人们以善吐丝结网的蜘蛛作为巧手织妇的象征。《 荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”时说：“七月七日， 为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子就是一种小型蜘蛛。
《东京梦华录》则云：“妇女望月穿针， 或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态， 曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》云：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”
在现代，人们虽不再有七夕乞巧的习俗，但将七夕节变成了中国人的情人节，也是对牛郎织女美好爱情传说的向往与传承。
七夕乞巧是七夕节的主要习俗，是中国妇女向织女星乞求智巧、展示女红技艺的传统活动。以下是关于它的详细介绍：
起源与发展
七夕乞巧起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》中就有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。魏晋南北朝时期，据梁宗懔《荆楚岁时记》记载，出现了蛛丝乞巧风俗。
唐宋时期，乞巧习俗更加流行，宋代还出现了专卖乞巧用品的“乞巧市”。明清两代，京城内外形成“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面”的投针于水的乞巧风俗。
具体方式
穿针乞巧：这是流传最久的乞巧方式。七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的七孔针、九孔针等，借助月光穿针引线，将线最快穿过全部针孔者称为“得巧”。
喜蛛应巧：把蜘蛛放在盒子里，第二天打开盒盖观察蜘蛛的织网情况，如果织得又圆又密，就被视为巧兆，意味着姑娘能获得圆满的爱情。
投针验巧：明清时期较为流行。七夕前一天把水盆放在院子里，倒入“鸳鸯水”，露天过夜，第二天再晒一上午。下午取出缝衣针轻轻地平放在水面上，针不会下沉，并在水底折射出针影。如果针影形成各种各样的形状，便是“得巧”；如果针影是笔直的一条线，就是“失巧”。
文化内涵
乞巧是中国妇女勤劳、智慧的生动写照，反映了古时女孩子们对美好爱情、幸福生活的向往，以及对家庭繁衍、后代兴旺的期望。同时，乞巧活动也激励着夫妻、情人通过智巧的劳动追求美好生活，体现了积极的价值观取向。
编辑：方舟返回搜狐，查看更多